<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</PublisherName>
				<JournalTitle>آینه پژوهش</JournalTitle>
				<Issn>1023-7992</Issn>
				<Volume>30</Volume>
				<Issue>179</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2019</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Theological Basis and Historiography, a Case Study of Document Assessment in the View of Allame Seyyed Ja'far Morteza Ᾱmeli</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مبانی کلامی و تاریخ نگاری بررسی موردی: سنجش سند در نگاه علامه جعفر مرتضی</VernacularTitle>
			<FirstPage>19</FirstPage>
			<LastPage>24</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">69478</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22081/jap.2019.69478</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محسن</FirstName>
					<LastName>الویری</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2021</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>02</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>One of the major challenges of religious historiography is how to combine non-biased scientific and objective historiography with religious beliefs, especially about the lives of the infallibles (AS). It seems that if the notion of the history&#039;s being theological is properly understood, many of the disagreements will be resolves. To this end, the author first discusses multiple interpretation of the relationship between theology and history, and then points out the necessity of compatibility of the historical document and some definitive assumptions in the view of Allameh Jafar Morteza Ᾱmali. Next, by categorizing Allameh Jafar Morteza&#039;s view on theological presuppositions of reviewing a historical document, the author states the obvious primacy of definitive theological presuppositions over the document&#039;s contents.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">یکی از چالش‌های جدی تاریخ‌نگاری با نگاه دینی، چگونگی جمع بین تاریخ‌نگاری غیرجانبدارانه و علمی و عینی همزمان با باورهای دینی به‌ویژه درباره زندگی معصومان علیهم‌السلام است. به نظر می‌رسد اگر مفهوم کلامی بودن دانش تاریخ به‌درستی تبیین شود بسیاری از اختلاف‌نظرها دراین‌باره از میان می‌رود. نویسنده در نوشتار حاضر در راستای این هدف، نخست برداشت‌های چندگانه از رابطه کلام و تاریخ را مطرح و سپس، ضرورت سازگاری سند تاریخی با پیش‌فرض‌های قطعی در نگاه علامه جعفر مرتضی عاملی را متذکر می‌شود. در ادامه، با دسته‌بندی دیدگاه علامه جعفر مرتضی درباره پیش‌فرض‌های کلامی بررسی سند تاریخی، بدیهی بودن تقدم پیش‌فرض‌های قطعی کلامی بر مفاد سند را اظهار می‌نماید.
 </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مبانی کلامی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ‌نگاری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سنجش سند</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جعفر مرتضی عاملی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سند تاریخی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بررسی سند</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نگاه کلامی به تاریخ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلام زدگی تاریخ</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jap.isca.ac.ir/article_69478_6ee1404473ef62bc3d8ae7ede34b7058.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
